Записки эстонского Бандеровца

Недавно наткнулся в ликокнижьи на очень интересный текст (автор - Alexey Rezchikov-Abanin)

Как мне кажется, очень точно сформулировано и хорошо объясняет, как можно хорошо относиться к иноземцам, но одновременно быть против неконтролируемой иммиграции. Единственное, я бы поменял расизм на ксенофобию, вообще. А европейским левым надо это распечатать и начинать, и заканчивать каждый день своей никчемной жизни, чтением этого текста до просветления мозгов (если они у них еще остались).

"Бывает два типа расизма. Примитивный расизм условных "подростков с рабочих окраин" (вызываемый самыми разными причинами, от банальной дури, до вполне объективных предпосылок), в котором основное внимание уделяется прежде всего характерным внешним признакам, а все остальное, как говорится, уже не важно. И культурный расизм интеллигентного белого человека, для которого важна не столько сама по себе раса/этнос, сколько культурный код, который она, в силу своей биологической и исторической специфики, закладывает в большую часть своих представителей. Грубо говоря, быдло-расист слепо ненавидит инородцев просто за то, что они инородцы (на самом-то деле мотивация его, конечно, более глубокая, но поскольку он, в силу своей малограмотности, не умеет ее правильно сформулировать даже для самого себя, то на выходе она принимает именно такую примитивную форму) — любое присутствие инородцев воспринимается им болезненно, любой контакт с ними считается "зашкваром". Культурный же расист эмм.. остерегается инородцев прежде всего потому, потому что видит в их основной массе — носителей чуждой и враждебной его обществу культуры, но может при этом вполне терпимо относиться к отдельно взятым инородцам, если те достаточно интегрированы в его общество. Однако культурный расист понимает, что интеграция инородцев возможна только при их крайне ограниченной численности, потому что если их станет "больше, чем чуть-чуть" — начнут в полной мере проявляться особенности коллективного поведения, диктуемого уже привычной Им культурой и генами, и переварить все это будет уже никак не возможно. Поэтому культурный расист, несмотря на свою терпимость к отдельным пришлым особям, является сторонником поддержания биологической однородности своей популяции (конечно, в тех границах, в которых это не противоречит здравому смыслу). В итоге получается, что разница между этими двумя расизмами не столь уж и велика, поскольку оба они, в конечном счете, преследуют одну цель — сохранение популяции... но даже от такой небольшой разницы может, под час, зависеть очень многое."